En redes sociales pasa de todo, entre ellos un mensaje en el que se señala que el pasado 12 de marzo, personal del Cenapred no dejó subir al volcán al tiempero de la comunidad de Santiago Xalitzintla al lugar llamado El Ombligo donde se lleva a cabo el ritual en el que anualmente se “pide por lluvias y por fertilidad para las tierras y de pasada le hablan para que se porte bien, que no se enoje, que no nos eche ceniza, entre muchas otras cosas”.
En Santiago Xalitzintla, la comunidad más cercana al coloso, en el municipio de San Nicolás de los Ranchos, se celebra el cumpleaños de Don Goyo cada 12 de marzo y el 2 y 3 de mayo se pide por las cosechas.
“Desde tiempos que ya nadie recuerda, el 12 de marzo es cuando las comunidades aledañas al volcán de este lado, suben a hacer el ritual del cumpleaños de don Gregorio Popocatépetl.
“Este año nadie le subió ni su traje de licenciado, ni su mole, ni su pescado, ni su cervecita, ni el confeti, ni su sombrero charro o su acordeón ni subió nadie a cantarle la canción esa que le gusta de Paloma Blanca”, refiere el mensaje que se volvió viran en redes sociales.
Sin embargo, en entrevista con el periodista Álvaro Ramírez Velasco, el “tiempero original”, Antonio Analco Sevilla, descartó que el coloso haya entrado en actividad por esa situación.
En entrevista, en su casa, en esta junta auxiliar de San Nicolás de Los Ranchos, el hombre que se acerca a los 80 años de edad y que asegura que posee un don divino, para medir el clima y dialogar con el coloso, desestima los miedos que los habitantes de Puebla capital, por ejemplo, sienten de la actividad del coloso, y que no se comparte aquí, “que estamos tan cerca”.
“Así va a estar siempre su actividad, porque le manda el Padre de Arriba a trabajar la naturaleza y yo también trabajo con ello. Por eso digo, ¿miedo de qué?”, ataja y agrega: “cuando diga el Padre de Arriba, el Padre Celestial, no la gente, cuando llegue el día”, en que haya una erupción grave.
Un tiempero o granicero es aquella persona que por así decirlo es un intermediario entre los hombres y los seres que habitan en la naturaleza y provocan los fenómenos naturales, en el caso del Popo esta persona habla con el volcán y le pide que se mantenga calmado.
“Ya nos acostumbramos a vivir con él, estamos con él. Hago mis ceremonias 12 de marzo, luego 2 de mayo, luego amanece el Día de la Santa Cruz y me voy al Itzta. Hago el mismo trabajo. Yo soy campesino y me gusta cosechar maíz y por eso, cuando no puede crecer pronto la milpa, yo voy a hablar con ellos (el Popocatépetl y el Iztaccíhuatl). Vengo y preparo mi terreno y, en donde estaba atorado, ya se convierte en milpa”.
#Puebla | El Popo estallará cuando diga el Padre de Arriba: el tiempero #crónica
— exilio_mx (@MxExilio) May 23, 2023
📌 Asegura que el coloso tiene una actividad normal y “así va a estar”; nadie debe asustarse, dice Antonio Analco Sevilla
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Los tiemperos o graniceros radican principalmente en Puebla y el Estado de México donde se dice que controlan los fenómenos naturales como la actividad volcánica o la lluvia.
TEPEYOLOTL, CORAZÓN DEL CERRO
— Centro de Capacitación Cinematográfica (@CCCMexico) May 22, 2023
Dir. Miguel Ángel García
Alrededor de los volcanes #Popocatépetl e Iztaccíhuatl en México un ¨tiempero¨ muestra los rituales que se practican desde el México antiguo.#CineCCC en línea: https://t.co/iOORkWKlXW pic.twitter.com/Cr8PdfXK3k
