Tiktok cambia el paradigma de lo privado

El uso de Tiktok, entre otras plataformas digitales, evidencia que la sociedad vive un cambio de paradigma acerca de lo que se entiende por íntimo o privado, lo que afecta “la manera de hacer una lectura sobre los cuerpos” en dicha aplicación y en muchas otras, coincidieron en señalar investigadores y activistas durante foro sobre el tema organizado por la Universidad Autónoma Metropolitana (UAM).
Angie Contreras, directora de la revista feminista digital Quintaesencia, afirmó que los algoritmos en este tipo de aplicaciones constituyen una maquinaria que aprende lo que va observando y que se alimenta de lo que los usuarios consumen, dicen y reproducen.
“Podríamos decir entonces que el algoritmo es machista, racista o clasista porque eso es lo que las personas dan como datos”, sin embargo, es necesario comprender que “vamos interpretando lo que se reproduce desde las plataformas” y, por lo tanto, “lo que hacemos en los espacios físicos se está trasladando a los sociodigitales”, subrayó durante el Conversatorio Análisis sobre la exhibición del cuerpo femenino en la plataforma Tiktok, nuevas formas de sexualización.
Las creencias, aprendizajes y prejuicios reproducidos en los sitios físicos son trasladados a los ámbitos digitales; entonces, de quién es la culpa de los videos que, desde su decisión, algunas mujeres suben a las plataformas. Habría que preguntarse en dónde está la diferencia entre la mirada que va a sexualizar y el video que se sube, porque una situación similar se presenta cuando se culpa a la población femenina por traer escotes que puedan provocar a los demás.
En ese contexto, “si es difícil hablar de sexualidad en los lugares físicos, también lo es hacerlo en los digitales”, comentó.
José Alberto Sánchez Martínez, investigador del Departamento de Relaciones Sociales de la Unidad Xochimilco, consideró la importancia del abordaje de los temas de sexualización y la belleza porque hay modos de ver establecidos “y son con los que nos enfrentamos siempre a las imágenes digitales”.
La mayoría de las veces están relacionados con perspectivas culturales que van dando forma y “figurabilidad” al algoritmo y que condicionan y guían los modos de ver en la pantalla; prueba de ello es que “si hiciéramos reflexión de los contenidos que vemos y consumimos, caeríamos en cuenta de que hay diferenciaciones muy particulares sobre lo que vemos y cómo lo vemos”.
TikTok plantea, como todas las redes sociales, una figurabilidad del ver, pero no condiciona la mirada porque ésta se construye culturalmente, comentó.
El estatus de belleza corporal femenina y masculina se instala desde la modernidad y la burguesía, que ha tenido una enorme influencia en la forma como se constituyeron los roles de higienización de la mirada y los modos de ver, la condición de la sexualidad y los usos y prácticas de la sexualidad.
En este servicio de videos la imagen está muy relacionada con procesos de blanquitud, no desde el punto de vista del color de una raza, sino de cómo se pule todo el defecto y se hace un barrido de todas las condiciones que no son aspectos de lo que puede ser bien visto, por lo que hay cierto tipo de prácticas en las cuales la belleza es resultado de la hipervisibilidad y continuación de cómo el aspecto se traslada desde modos de ver y sentir instituidos en la sociedad, a constituirse en fetiche digital.